化粧
初期の頃の旦の写真を見ると今のような化粧法ではなく、当時の女性の化粧そのもの
でした。 今、私たちが目にするような化粧法になったのは四大名旦（梅蘭芳・苟彗生・尚小雲・
程硯秋）が主役をとり、活躍する頃のようです。 では旦の化粧法を紹介します。
青衣や武・花旦などは目立って違いはありません。
ただし、人間でないものや精神的に不安定な状態などの役柄の場合は多少意味を持たせ
たメイクをします。 老旦の肌の色は白っぽいものではなく、普段の私達女性の化粧の色に近く、年齢の
雰囲気のために華やかではありません。 |
| 謝詞！：メイク中の写真を撮ってくださったのはMaoru様です。謝謝！！ |
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白に近い薄いピンク色のドーランを手の平と
指で丁寧につけて行きます。
手を温めてからつけると肌にのりやすい。
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目蓋と頬骨の辺りにショッキング・ピンク系の
ドーランを親指を使い、鼻すじが通って見える
様に伸ばしながらつけます。
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| 真っ白の白粉をはたくというよりも「のせる」 感じでつけていきます。一気に顔が重く鼻も口 も毛穴までもが呼吸できない感じ。� |
のせた白粉を今度は刷毛で頬骨下辺りまでのみ
落としていきます。後の仕上がりを素早くきれ
いにする為です。
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| ショッキングピンク系パウダーを眉から頬骨下ま で刷いていきます。 |
アイラインを引きます。アイラインの引き方で 表情も変わります。メイクする人によって違い があります。 |
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| 本人の眉位置より少々上に「柳葉」をイメージし て書き入れます。「中国古代美人の眉」です。 |
頬下から顎までの余分な白粉を落とします。 眉のラインの黒い粉が落ちていてもここできれ いに落ち、つくことはありません。 |
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ドーランや白粉、頬に使うパウダーは日本の舞
台メイク用でOK。アイライナーと眉墨は現地で
は書道用粉末墨を水で溶き使っていましたが、
これも舞台用のもので大丈夫。
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| 朱色系またはローズ系の口紅をつけます。これで フェイス・メイクは終わり。 |
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次はかつらです。髪型は役柄により前髪に変化をつけたり、頭頂部や後頭部に髷
をつけたりと変化しますが、ここでは楊貴妃や穆桂英などの前頭部～前髪・横髪を載せ ています。 |
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| 両方のコメカミ上部に「糊」をつけ、20cm×25cm 角位の布に2ｍ位のひもがついた「はぶたえ」で 目じりを吊上げます。その上に毛束を膠で丁寧に まんべんなく濡らしたものをつけていきます。 |
毛束は膠をつけて1ねじりしたものを７つ、 中心から順につけていく。ねじった毛束を ７つ着け終わったら（左下↓） |
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| もみあげの位置に左右１束ずつ着けていく。最初 に着けた「はぶたえ」のひもで髪をしっかりと固 定する。 |
←の上に黒の網巾を被せ、その上に水紗を再
度しっかりと巻きつけ頭を包み、前髪部分に
ラインストーンの飾り、耳の辺りに造花の花
をつけていく。見た目はこれで完成。
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| あればカビが生えたり虫がついたりと保存が大変 だと思います。 そこで「ゼラチン」を代用することをお奨めしま す。ただ、やはり粘着力は膠には勝てません。。 |
★顔形にあわせて毛束位置を調整★
丸顔＆頬が張っている場合は例えばもみ上げ
の位置の髪を前よりに、細面でならその逆で
す。
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生・老生の化粧は旦の化粧法と似ていますが眉間から額へ一本スッと上に筋
を通します。 人相学では「眉間の辺りがほんのりと紅いと運が良い」という意味があるのです
が、そういう“福”を持たせているのでしょうか？ メイク上で考えるとここに一本筋があるのとないのとでは男性らしさがずいぶん違
って見えます。 |
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| 前門飯店内「梨園劇場」前ディスプレーの京劇マネキン。 この劇場では観劇料とは別に料金を支払うと出演前の演員たちと写真を撮ったり、 メイク中を見学する事が可能。（料金未調査） |
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| 浄のメイクにはそれは様々な意味があり、その意味の上に様々な色彩が重なり あって複雑なデザインになっています。 たとえば、同じ金銀の色を使用していても塗っている面積によって神なのか妖 怪なのか。 ベースは白でも狡猾な人物であれば白の面積が多い。（例外もありますが） 同じ赤でも関羽の赤と朱に近い赤もある等等。 インドなどにも顔全面にペイントして「神を演じる」劇がありますが、浄にも 人物が神々しく、または威厳が表れ、舞台にもメリハリがつき、観る者を惹き 付けて離さない力（魔力）が生まれるという効果があるように思います。 |
| 謝詞！：下の臉面は竹内先生からいただいたものです。多謝！！ 今ではあまり見かけない泥粘土で作られています。 |
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浄（花臉）のメイクの 一部です。 |
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